Alessandro Pronzato, italijanski duhovnik in pisatelj verskih knjig, je v svoji knjigi Rad bi molil v zvezi s svojo novo mašo zapisal: »Dobro sem se zavedal, da je moje duhovništvo povezano z nekaj kilometri oglodanih jagod rožnega venca, ki je tolikokrat drsel skozi prste moje stare matere.«
Isti
pisatelj je tudi zapisal, da moli rožni venec vsak večer. »Tudi v avtomobilu ga
molim, zlasti po avtocesti, ko položim nogo na plin in vozim po cestišču, kjer
me more vsakdo prehiteti... Nekateri pri rožnem vencu zadremajo, drugi zdehajo,
tretji se dolgočasijo, so slabe volje, zdi se jim blebetanje in zapravljanje
časa – zame pa pomeni rožni venec vedno nekaj novega, ob njem razmišljam in dobim
novih spodbud.«
Papež
Janez XXIII. je kljub obilnemu delu vsak dan zmolil vse tri dele rožnega venca.
Za to se je odločil kot beneški patriarh. Obiskovalcem je priznal: »Vsak dan
zmolim vse tri dele rožnega venca, toda za to je treba bolj zgodaj vstati.« Ob
drugi priliki je izrekel pomenljive besede, ki lepo kažejo, kako je ta veliki
papež znal povezovati molitev in življenje: »Petnajst rožnovenskih skrivnosti
je petnajst oken, skozi katera gledam v božji luči vse, kar se dogaja na
svetu.«
Michelangelo
je v sikstinski kapeli na sliki vesoljne sodbe upodobil dva človeka, ki sta po
jagodah rožnega venca prišla v nebesa.
Rožni
venec je povzetek celotnega evangelija, šola evangeljskega življenja. V tej
molitvi nastopata Jezus in Marija, a tudi nebeški Oče in Sveti Duh. V rožnem
vencu premišljujemo o Jezusovem in Marijinem življenju od Jezusovega spočetja
do kronanja Device Marije v nebesih.
Spominjanje
njunega življenja je za našo duhovno rast nujno potrebno. Pri rožnem vencu
pridejo na vrsto glavne skrivnosti naše vere. To so življenjske skrivnosti, ki
oblikujejo našo vero in življenje. Premišljevanje teh skrivnosti je odlično
sredstvo zoper posvetnost, grešnost in nevero. Zato velja: »Je človek star že
ali mlad, naj rožni venec moli rad!«
Komentarji
Objavite komentar